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  • 评论是非与赞叹

    微妙舌根，一一舌根，出无尽音声海，一一音声，出一切言辞海，称扬赞叹一切如来诸功德海。穷未来际，相续不断，尽于法界，无不周遍。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我赞乃尽。而虚空界乃至烦恼，无有尽故，我此赞叹无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。”，所以在我们还没有成就以前不去参与评论是非而是应该去赞叹，赞叹我们身边的好人好事、赞叹自然、赞叹朋友、赞叹众生、赞叹所有能赞叹的。我们...

    明一法师

    |明一法师|口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1515078249.html

  • 印光法师答：什么是十念法

    名号为上。称佛之法，必须制心不令散乱。念念相续，系缘佛号。口中声声唤阿弥陀佛，以心缘历，字字分明。称佛名时，无管多少，并须一心一意，心心相续。如此，方得一念灭八十亿劫生死之罪。若不然者，灭罪良难。十念者...

    印光法师

    念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13555811471.html

  • 贪欲增上沉入轮回 佛法就会隐没

    ，我们可以发现，由于贪欲的增上，自己的分别念必定是像流水一般念念相续，无法停息。这就是驰骋生死之相。当今时代，人们对外在欲尘的贪欲大幅度增上，对生活的要求很高，结果造成人类身心的痛苦加剧，内心分别念...必定会执取后有的近取蕴，结果是驰骋生死。每一次转世，就执取一个近取蕴，而近取蕴是生苦之器、依生苦之器、苦苦之器、坏苦之器、行苦性，所以必定要领受生老病死等痛苦。而且，依靠贪爱习气的相续，仍将为了贪求所欲...

    益西彭措堪布讲

    |贪欲|轮回|解脱|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/10301714093.html

  • 如何忏悔——济群法师开示

    如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我忏乃尽。而虚空界，乃至众生烦恼不可尽故，我此忏悔，无有穷尽。念念相续，无有间断；身语意业，无有疲厌”。这段话告诉我们，忏悔不是一天两天，而是要不断地忏悔...

    济群法师开示

    |忏悔|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/08431519456.html

  • 净宗特点

    ，不贪世间五欲，即兼修布施度；念到身、口、意三业清净，诸恶不起，即兼修持戒度；念到人我双亡，无辱可忍，即兼修忍辱度；念到念念相续，无有间断，即兼修精进度；念到一心不乱，三昧功成，即兼修禅定度；念到悟明...

    圆瑛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00043442508.html

  • 善导大师新传

    众生障重，境细心粗，识（）神飞，观难成就。是以大圣悲怜，直劝专称名字，正由称名易故。相续即生。若能念念相续，毕命为期者，十即十生，百即百生。何以故？无外杂缘，得正念故。与佛本愿相应故。不违教故。顺佛语故。若舍专念修杂业者，百中希得一二。千中希得三四。何以故？杂念乱动，失正念故。与佛本愿不相应故。与教相违故。不顺怫语故。系念不相续故。心不续念报佛恩故。虽作业行，常与名利相应故。乐近杂缘，自障障他往生...

    黄念祖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00071142697.html

  • 净宗根本经典选取的过程

    ，盖以经十大愿末，皆结曰：念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。则是并法界微尘数佛微尘数众生而念之也。人以为念尽法界微尘之生佛，卒归于弥陀，而不知自性弥陀之一心，本周乎法界。云栖所谓倾华藏海水，入...

    魏磊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07031048319.html

  • 评论是非与赞叹

    辩才天女微妙舌根，一一舌根，出无尽音声海，一一音声，出一切言辞海，称扬赞叹一切如来诸功德海。穷未来际，相续不断，尽于法界，无不周遍。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我赞乃尽。而虚空界乃至烦恼，无有尽故，我此赞叹无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。”，所以在我们还没有成就以前不去参与评论是非而是应该去赞叹，赞叹我们身边的好人好事、赞叹自然、赞叹朋友、赞叹众生、赞叹所有能...

    明一法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07054548719.html

  • 源于佛教经典的成语

    循环往复，出自《圆觉经》：“一切世界，始终生灭，前后有无，聚散起止，念念相续，循环往复，种种取舍，皆是轮回。”　　八大金刚，出自《佛顶经》：“八大菩萨，各现光明轮，各现作八大金刚。”　　大慈大悲，见...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08082554735.html

  • 天宁禅寺名人题咏

    年岁次乙丑仲夏（公元1985年），他特地为大雄宝殿撰题了一副《修多罗文》中的集句抱柱楹联，黑底金字，端庄凝重，气势不凡，联曰：　　如如不动，具足圆满，普为利乐众生界；baidu　　念念相续，无有间断，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16081159042.html
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